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martes, 12 de octubre de 2021

¿Qué celebramos el 12 de octubre?

 

 
Por:  Vladimir Acosta

Las grandes fechas históricas suelen ser claras porque usualmente marcan hechos definidos o hacen cortes netos. Pero las hay que, por servir a intereses distintos y hasta opuestos que perduran en el tiempo, o por tener varias lecturas que no cesan de chocar, resultan confusas y contradictorias desde su origen mismo. Y no creo que haya otra más contradictoria, confusa y enrevesada que la del 12 de octubre de 1492. Lo único que esa fecha tiene de indiscutible es que recrea la llegada, en tres destartaladas carabelas, de unos perdidos, hambrientos y desesperados marinos españoles que estaban al borde del motín, a una pequeña e insignificante isla casi periférica de este gigantesco continente, del que ni los perdidos españoles ni su almirante, un tal Colón, casi desconocido para entonces, tenían la menor idea de que existía; y que aún no se dejaba ver. Pero es que el 12 de octubre no se queda en ese primer encuentro accidental y pacífico de españoles y población americana, sino que se refiere a su directa consecuencia: a su conversión en la brutal conquista española de casi toda esta América, a la masacre, destrucción cultural y sujeción de las poblaciones indígenas americanas, y a la conversión de España en un enorme y poderoso imperio.

Y desde hace más de un siglo, los países de esta América que por tres siglos fuimos sus colonias, celebramos como nuestra esa fecha, gloria de España, porque nuestras clases dominantes, serviles de Europa y adoradoras de lo europeo, nos hicieron entrar en la celebración de esa Conquista como receptores de lo que los españoles habrían traído a esta América: la lengua castellana, la civilización que encarnaban y la religión que era la suya, el cristianismo, la única religión verdadera. Ocurre que no sabían otro idioma; que con las armas superiores y las plagas que también trajeron masacraron a los indígenas y destruyeron sus culturas; y que por la fuerza les impusieron esa única religión verdadera que, por cierto, unas décadas después de llegar los españoles, en esa Europa cristiana suya del siglo XVI, se parte con la Reforma en dos religiones verdaderas, ambas cristianas, distintas y furibundas enemigas, que pasan dos siglos matándose con furia y que terminan dividiendo a Europa en dos mitades: una cristiana papista, y la otra cristiana protestante.

Pero el 12 de octubre solo se celebra desde fines del siglo XIX. En los siglos XVI, XVII y XVIII no hubo ninguna celebración española ni europea de esa fecha. No había interés ni espacio para ello. En 1592, España hacía balance de su conquista americana y organizaba la explotación colonial del continente que había conquistado sometiendo y masacrando pueblos americanos, armas y Nuevo Testamento en mano. En 1692, debilitada por conflictos europeos, España había aflojado en algo las riendas en América y soportaba su creciente decadencia. En 1792 no había nada más absurdo que celebrar descubrimientos coloniales españoles en una Europa en plena Revolución francesa, con unos Estados Unidos que acababan de lograr su independencia de Inglaterra ayudados por la Francia y la España borbónicas, y unos primeros indicios de posibles rebeliones similares contra el dominio de esta última en su América española.

La gran celebración del 12 de octubre y del descubrimiento y conquista de América es la del siglo XIX, fiesta de la Europa colonialista que se halla en su apogeo y domina el resto del mundo. Nuestros gobiernos no cuentan y Estados Unidos no participa. Ellos son rubios, descubiertos por vikingos, están a punto de declararse Imperio y pronto atacarán a España para arrancarle Cuba, Puerto Rico, Guam y Filipinas.

A partir del siglo XX la fecha se celebra en nuestros países como feriado oficial y con nombres sucesivos, cínicos, falsos o engañosos. El primero fue el nombre de Día de la raza, día del triunfo de la raza blanca sobre las otras, las inferiores. Y lo insólito es que nuestros países supuestamente soberanos celebraron por décadas ese racismo. Luego se cambia por el nombre manipulador de Día del Descubrimiento. Cierto que cuando dos sociedades que han evolucionado totalmente separadas se encuentran de repente un día, hay descubrimiento. Pero este es mutuo y no de uno solo de ellos. Si se trata de sociedades comparables en población, organización y armamento, ambas pueden optar por un acuerdo o preferir la guerra. Pero si la diferencia en estos terrenos es enorme y favorece claramente a uno, en este caso al español frente al indígena, aquél asalta y conquista a éste, que de descubridor se vuelve descubierto, esto es, que lo hace pasar de sujeto a objeto, y al vencerlo hace de él su siervo o su esclavo. Es justamente lo que sucedió en nuestra América después del 12 de octubre. Pero para 1992, quinto centenario de la Conquista, las críticas latinoamericanas a la fecha eran enormes y nuestras poblaciones indígenas habían crecido mucho en fuerza y en conciencia. Por prudencia, España prefirió llamarlo Día del encuentro de dos mundos, nombre ridículo e hipócrita. En nuestros países se dijo con razón que España quería llamar encuentro lo que había sido un encontronazo; y en la propia España alcanzó amplia difusión un grupo español que protestaba bajo la consigna de Me cago en el quinto centenario.

El último intento, esta vez nuestro, honesto y patriótico, pero también erróneo, ha sido la idea de convertir el 12 de octubre en su contrario, en Día de la resistencia indígena. Pese a su buena intención y su defensa del indigenismo, esto es un doble error sobre el que llamé la atención desde el principio.

Error histórico porque no se puede cambiar el significado de una fecha real y definida para convertirla en su opuesta. Napoleón no ganó Waterloo ni Sucre perdió Ayacucho. No hubo ninguna resistencia indígena en 1492. Y ese primer 12 de octubre sería en todo caso Día de la ingenuidad indígena. Los habitantes de la islita de las Bahamas a la que llegaron los españoles los estaban esperando, celebraron su llegada sin saber lo que les esperaba, y les llevaron agua y frutas. Por prudencia, los españoles los trataron bien, les regalaron unos inútiles bonetes rojos, y a varios de ellos, que usaban narigueras de oro, se las cambiaron por platos rotos o por peloticas para adivinar. Y cuadros parecidos se reprodujeron en los meses siguientes.

Error político porque pese a su buena intención mantiene a nuestros gobiernos y a nuestros pueblos, y sobre todo a los indígenas, que no quieren celebrar su ingenuidad sino su rebeldía, atados a la fiesta colonial española, que España sigue celebrando con orgullo mediante consignas colonialistas, banderas y desfiles militares, en tanto nosotros pretendemos hacer de ella lo que no fue.

La resistencia indígena empieza poco después, en la isla Española. Antes de volver a España, Colón deja en ella a parte de su tripulación, hace construir para eso un fuerte, y se va. Los españoles empiezan pronto a atropellar a los indígenas y a violarles sus mujeres. Harto de esos atropellos, Caonabó, cacique de la Maguana, hoy tierra del actual Haití, reúne a su tribu y al frente de ella, a comienzos de 1493, asalta el fuerte, lo quema, y mata s todos los españoles. Ese sí fue el comienzo de la resistencia indígena. Resistencia que en las décadas siguientes va a reproducirse con otros héroes indígenas en todo el continente americano a medida que avanza la brutal conquista española.

Deberíamos salir del 12 de octubre, recordando esa resistencia indígena, que cubrió toda esta América, que fue y es gloria americana, que fue lucha heroica contra la opresión, haciendo que cada país nuestro, y mejor si lo hacemos todos juntos, recuerde y honre a esos héroes indígenas, pero que sea lejos de la fecha símbolo del colonialismo español.

Fuente: UN


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Vicepresidente Sectorial para la Seguridad Ciudadana y Paz, A/J Remigio Ceballos: Seguimos las luchas libertarias de los pueblos indígenas (+Fotos)

 

Este martes 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena, el vicepresidente Sectorial para la Seguridad Ciudadana y Paz, A/J Remigio Ceballos, manifestó que a 529 años de las luchas históricas indígenas, se mantiene en el país el espíritu ancestral anticolonialista, que ratifica que “somos irrevocablemente libres e independientes”.

Durante la izada de la Bandera Nacional en acto en conmemorarción de los 529 años de la Resistencia Indígena, en el Complejo Monumental Foro Libertador del Panteón Nacional en Caracas, Ceballos aseguró que este día podemos “celebrar la voluntad de un pueblo para resistir y vencer las adversidades ante un bloqueo despiadado que en flagrante volación de los derechos humanos -como lo representan las mal llamadas sanciones coercitivas unilaterales- causan daño a la población”.

“Llevamos en el corazón las luchas por la Resistencia Indígena, y esas mismas luchas son las que nos llevaron a alcanzar la victoria en Carabobo hasta Ayacucho, y esas luchas libertarias son las que seguirmos y seguiremos junto al presidenta Nicolás Maduro”, aseguró.

Igualmente, invitó a celebrar “el espíritu ancestral, anticolonialista de nuestros pueblos indígenas, y la resistencia, la moral y fuerza del pueblo venezolano para enfrentar todas las amenazas y alcalzar la paz y la felicidad de todo nuestro pueblo”.

“El legado de nuestro Libertador Simón Bolívar nos inspira y nos lleva siempre hacia el objetivo máximo de la felicidad social de la estabilidad política, y no descansaremos hasta alcalzar los objetivos de la Revolución Bolivariana en la busqueda del bienestar de cada uno de los venezolanos de esta tierra”, indicó.

El vicepresidente sectorial para el socialismo social y territorial, Mervin Maldonado; la ministra para Pueblos Indígenas, Roside González; de Educación, Yelitze Santaella; de Cultura, Ernesto Villegas y autoridades de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), participaron en la actividad conmemorativa.

En Venezuela se conmemora el 12 de octubre como el Día de la Resistencia Indígena en reconocimiento a la lucha por la dignidad, diversidad cultural y humana de los pueblos originarios de América.










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Comisión en Brasil presentará al menos 11 cargos contra Bolsonaro por mal manejo de la pandemia

 

La Comisión Investigadora Parlamentaria (CPI) anunció este lunes mediante un informe que presentará al menos 11 cargos contra el presidente brasileño, Jair Bolsonaro, respecto al manejo de la pandemia de la covid-19 desde el Ejecutivo.

El senador Renan Calheiros, uno de los funcionarios que se encuentra encabezando las indagaciones, afirmó que tienen al menos 40 acusados y al menos 11 imputaciones están relacionadas con el presidente Bolsonaro.

La CPI presentará los cargos ante el Ministerio Público, pero los casos que incluyen a Bolsonaro serán presentadas ante la Procuraduría General de la República, máximo órgano del Ministerio, que tiene potestad para entablar un litigio penal contra el presidente.

“A todos los que deban ser acusados, les vamos a acusar”, resaltó Calheiros quien ya había anunciado en fechas anteriores que además del mandatario, hay imputaciones contra ministros brasileños.

Por el momento, en la lista de investigados hay tres nombres que centran la atención: la del exministro de Salud, Eduardo Pazuello; el coronel, Élcio Franco, altamente relacionado con el primero; y por supuesto, Bolsonaro.

Respecto a la red de falsas noticias que la Corte Suprema de Brasil ordenó investigar, otros de los nombres propios que resaltan son los de los hijos del presidente: Carlos Bolsonaro, como uno de los articuladores y Eduardo Bolsonaro como financiador.

Brasil es el país con más decesos registrados por padecimientos asociados a la covid-19 solo superado por Estados Unidos (EEUU). El país suramericano superó la cifra de 600.000 muertes el viernes pasado.


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Monumental pitada a Pedro Sánchez cuando llegó al desfile del 12 de octubre (+Vídeos)

 

El tradicional desfile militar por las calles de Madrid con motivo del 12 de octubre, la Fiesta Nacional de España, volvió a tener como protagonista al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, abucheado por el público asistente al acto.

Los centenares de personas agolpados en el Paseo de la Castellana de la capital española profirieron abucheos, pitos y gritos de «dimisión» al presidente del Gobierno, unas expresiones que contrastaron con los aplausos al rey Felipe VI, encargado de presidir el desfile.

Asimismo, los asistentes, que en este tipo de eventos militares suelen ser mayoritariamente monárquicos y de derechas, corearon el nombre de Isabel Díaz Ayuso, la presidenta de la Comunidad de Madrid, del conservador Partido Popular.

Pese a que recibir abucheos ya se ha convertido en prácticamente en parte de la liturgia del 12 de octubre para Sánchez, el presidente del Gobierno trató de lanzar un mensaje de unidad a la población de cara a la Fiesta Nacional.

«Este 12 de octubre reivindiquemos lo que nos une, lo que nos engrandece como sociedad, lo que hace de España un país acogedor, abierto, diverso. Celebremos nuestro compromiso, la solidaridad, la cooperación, el multilateralismo», dijo en Twitter antes del arranque del desfile.

Por su parte, otros actores políticos como Pablo Iglesias –fundador de la formación de izquierdas Podemos y exvicepresidente del Gobierno– utilizaron lo sucedido para denunciar una instrumentalización de los símbolos del Estado por parte de los sectores conservadores.

«Los aplausos al jefe del Estado y los abucheos al Gobierno solo expresan una obviedad: la monarquía es un símbolo político de la derecha y de la ultraderecha. De nadie más. Una institución que sólo genera adhesión en esa parte del país, tiene su futuro muy comprometido», señaló también a través de las redes sociales.

El desfile del 12 de octubre supone la vuelta de las celebraciones del 12 de octubre a las calles después de que el año pasado las conmemoraciones se limitaran a un pequeño acto en el patio del Palacio Real para evitar aglomeraciones por la pandemia.

En el desfile tomaron parte 115 vehículos, 68 aeronaves y 2.600 efectivos militares, lo que supone una importante reducción respecto al de 2019, cuando lo hicieron 4.200 efectivos.

En la tribuna estuvieron presentes todos los presidentes autonómicos, con excepción de los de Cataluña y País Vasco, unas ausencias que, como los abucheos a Sánchez, también son recurrentes.


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Aeropuerto de Maiquetía aceptará criptomonedas para la compra de boletos aéreos

 

El director general del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía, Freddy Borges, expresó que se encuentran adaptando el terminal aéreo para aceptar las criptomonedas que circulan en gran parte del mundo, a través de la compra de boletería y otros recursos comerciales.

“Así como en Margarita llegaron pasajeros rusos, también vendrán a La Guaira a través de Conviasa, por lo que debemos avanzar en estos nuevos sistemas económicos tecnológicos a los que se pueden acudir”.

Mencionó que trabajan en coordinación con la Superintendencia Nacional de Criptomonedas y Actividades Conexas (Sunacrip) para adecuarse al modelo europeo, donde diversos aeródromos permiten el pago a través de Bitcoin, Dash y otras monedas digitales.

"Activaremos un botón que es de pago de criptomonedas en las plataformas de aeropuerto y actividades comerciales, en coordinación con la Sunacrip", indicó.

El director mencionó Bitcoin, Dash y Petro (la criptomoneda emitida por el Gobierno venezolano) entre los activos que serán compatibles con el sistema de pagos del aeropuerto, reseñó el medio Vargas es Noticia.

Esta no es la primera vez que en Venezuela se menciona la posibilidad de incluir las criptomonedas a los sistemas de pago de pasajes aéreos. En 2019, la aerolínea nacional Conviasa anunció que estaba adoptando el sistema de pagos Petro para la compra de boletos. En ese momento, Joselit Ramirez, el superintendente nacional de criptomonedas, aseguró que esas operaciones se confirmarían en menos de dos minutos. También indicó que la iniciativa impulsaría el uso de la criptomoneda venezolana, que ha sido objeto de controversia y muchas críticas desde su lanzamiento en 2018.

Y en agosto la aerolínea Turpial Airlines anunció que aceptará bitcóin, PayPal y Zelle para la adquisición de su boletería en el Aeropuerto Internacional Arturo Michelena, ubicado en Valencia. La compañía dijo en ese momento que la adopción se producía en respuesta a la alta inflación local. Turpial Airlines realiza vuelos nacionales a las ciudades de Maracaibo, Porlamar, Puerto Ordaz y Valencia. También realiza vuelos internacionales a destinos como México, Panamá, Santo Domingo y República Dominicana.


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